Wayunkeera - Muñeca de barro.

 

Wayunkeera, muñeca de barro.

Jaawa, el juego de la piedra, su aplicación pedagógica para el desarrollo de la formación de una persona de bien y el fortalecimiento cultural wayuu.

Jaawa, el juego de la piedra, su aplicación pedagógica para el desarrollo de la formación de una persona de bien y el fortalecimiento cultural wayuu.

Esta experiencia es realizada con el fin de fortalecer los juegos ancestrales en el ámbito escolar y comunitario, mediante la implementación de una metodología que permita aprovechar todo su potencial formativo y pedagógico, orientándolo a propiciar experiencias educativas que sean de gran significación para el estudiante. Se escoge inicialmente el juego de la piedra o Ajaawajawaa, para aplicar la estrategia, se analizan sus aspectos básicos, se determinan las habilidades que durante su práctica se desarrollan, se planifican las actividades a realizar y se procede a su ejecución y posterior evaluación.

LOS JUEGOS ANCESTRALES WAYUU, UNA ESTRATEGIA LUDICO PEDAGOGICA PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACION PROPIA.

LOS JUEGOS ANCESTRALES WAYUU, UNA ESTRATEGIA LUDICO PEDAGOGICA PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACION PROPIA.

“Atüjaa tü akua’ipakat sünainje tü ashaliraakat”

Alexi Jose Iguaran Pushaina

Indígena wayuu perteneciente al clan Epieyuu

Licenciado en educación básica, con énfasis en educación física, recreación y deportes (Universidad de La Guajira)

Docente de básica primaria, Centro Etnoeducativo n° 1, El Arroyo. Riohacha, La Guajira (Colombia)

Figuras del juego de la Soula.

                     Aa’inra ayaakua saka jiitpai - Figuras con hilo

El wayuu representa objetos, los seres vivos, inertes y sobrenaturales que habitan en su territorio mediante la práctica del juego de la soula.

A continuación, presento algunas de ellas:

1.   Wuiyaa - La culebra

La Junaaya - Honda wayuu

Es una herramienta ancestral, con el cual se lanzan piedras. Se utiliza para cazar pequeños animales y aves. Utilizada también para espantar las aves que llegan a las rozas o huertas wayuu para comerse las semillas sembradas o los frutos.

Juegos ancestrales wayuu, situación actual

En las últimas décadas, el pueblo wayuu ha emprendido una serie de acciones a nivel de instituciones, con el fin de hacer visibles ante el gobierno y la sociedad en general todas aquellas situaciones que han generado inestabilidad en lo económico, social, educativo y cultural al interior de las comunidades. Diferentes organizaciones, asociaciones, fundaciones y ONGs indígenas han orientado su trabajo en pro de mejorar la situación actual de los territorios wayuu en todos sus aspectos, utilizando un enfoque diferencial que garantice y proteja los usos, saberes, costumbres y tradiciones culturales propios.

Lanzamiento con pulpa de cardón.

Los Juegos Ancestrales Wayuu.

 Anteriormente, los juegos ancestrales wayuu eran utilizados como instrumentos de enseñanza y formación de las nuevas generaciones, a través de ellos se les inculcaba a niños y jóvenes habilidades, valores, actitudes, comportamientos que les permitirían tener una sana participación en comunidad. Éstos juegos también tenían un gran valor, como complemento recreativo durante la realización de las actividades productivas propias del wayuu, de igual manera le daban dinamismo al ritual de la Yonna, en donde eran amenizadores de manera paralela a la fiesta generada alrededor del baile tradicional wayuu.

Achiipajawaa - Tiro con arco

El arco y la flecha, eran utilizados como instrumentos para la defensa y la subsistencia del pueblo wayuu, desde su llegada al territorio que hoy en día ocupan. Ellos se dedicaban a la cacería de diferentes especies propias del territorio, como conejos, venados, iguanas y aves. De esta manera subsistía el wayuu, de lo que le ofrecía el entorno natural. Las condiciones climáticas del territorio y la necesidad de conseguir alimentación hicieron que el wayuu desarrollara habilidades y destrezas que le permitieron ser diestro en el uso de estas armas rudimentarias, asegurando así la supervivencia.

Estudiantes compitiendo en tiro con arco.

Soula - Figuras con hilo.

 CONTEXTO HISTORICO Y COSMOGONICO DEL JUEGO DE LA SOULA

Niña wayuu jugando la soula.

Una de las practicas lúdicas ancestrales del pueblo wayuu es el llamado “Asoulajawaa” o “Juego de la Soula”, el cual consiste en formar figuras geométricas que representan elementos propios del mundo wayuu, entrelazando dedos y manos por medio de un pedazo de hilo unido en sus puntas. Es de carácter recreativo, perfecto para los momentos de ocio y descanso durante la realización de las actividades cotidianas. La soula es la cuerda que se utiliza para formar las figuras, y Asoulajawaa es la acción de formar las figuras con manos y dedos en la cuerda.

Ayoujirawaa saka yosu - Carrito de cardón

El cactus o cardón guajiro, “Yosu” en Wayuunaiki es un elemento muy común en nuestro territorio. Este tiene un gran valor para el wayuu, ya que dé él se obtienen elementos indispensables para la subsistencia. Esta planta tiene un fruto comestible llamado Iguaraya, con él se hacen jugos y chicha. Al secarse, la parte interna de la planta llamada Yotojolo o Yotojoro es utilizada para la construcción de techos y cercas.

Achochojawaa - El trompo tradicional wayuu.

El calabazo o totumo, en Wayuunaiki “Aliita”, es una planta muy común en el territorio wayuu. Desde tiempos ancestrales ha sido aprovechado para diferentes usos, entre los cuales está la elaboración de utensilios de cocina, como vasijas, cucharas, entre otras. El padre wayuu siempre sale acompañado de sus hijos a explorar el entorno natural del territorio. De esta manera los niños van conociendo los recursos que la naturaleza ofrece. Por medio de esta conexión “Wayuu – naturaleza” se ha consolidado un conocimiento que hasta hoy en día se mantiene viva en la memoria colectiva de nuestro pueblo.

Jaawa - Lanzamiento de piedras.

v  Según los sabedores, el juego de la Jaawa o Ajaawajawaa consiste en hacer lanzamientos de piedras con forma plana y redondeada, hacia un punto de referencia, que se denomina me’era (Piedra neutral). Generalmente cada participante puede realizar dos o tres lanzamientos por partida o ronda.  Este juego surgió como una forma de recreación durante el pastoreo. Su origen se les atribuye a los niños, quienes lo practicaban mientras cuidan sus ovejos o chivos, en donde se trata de imitar a las serpientes cuando se deslizan con cautela para capturar su presa (me’era).